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Körper als Opferstätte (und das Gespenst)
Der Metabolismus des Körpers ist der Ort der Muttertötung, aus der mit Hilfe des toten Vaters die Dinge entstehen. Der tote Vater wird als Zeuge der Schuld des Muttermords zum Gespenst.
Körper als Opferstätte (und das Gespenst)
" Das Gespenst ist genuin der Flatus als der entfleuchte, frei flottierende, hyperspirituelle (unsichtbare), zugleich aber antispirituell aufdringliche (ruchbare) erste Schuldzeuge der Muttertötung und -substitution im subsistenzsexuellen Körperinneren. Kondensiert es sich expressis verbis zum Gespenst, in einem höheren Sinne sichtbar werdend, so bedeutet dies die richtende Übergangsepiphanie des toten Vaters, abgelöst von seiner Funktionalität, das innere Substitutionsinstrument zu sein, als die substituierte Mutter selber. (...) Das Körperinnere ist das Urmodell der allerheiligsten Opferstätte, und dessen Publikation, Ruchbarkeit, das prekäre Transitionsstadium, in dem sich die Generalisierung des Opferorts (die restlose Vergöttlichung der Welt) vorbereitet: das Gespenst als Ontologie- Expansionsbrücke."
Taumel und Totenstarre, 15f.
 
 
 
Verweise